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春日寄怀

魏晋 / 刘逖

"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
渠心只爱黄金罍。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。


春日寄怀拼音解释:

.huai hua mo mo xiang ren huang .ci di zhui you ji yi huang .qing lun bu zhi zhuang sou da .
can xin liu huo xi .gu jing xia ping shen .zong yu chao qian shi .pin nan sui ci xin ..
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
qu xin zhi ai huang jin lei .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
ke qian ni dian xian .ke yao zha mi ming .zeng wang ao jian .zi yi cheng ning .
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
qin an cheng ke xi .dao zai yi he jie .shui ban gao yin chu .qing tian wang jiu hua ..
bu zhi long xiang zi cheng hui .xi can shui fu hun fei guai .yan shuo wu gong wei shi zai .
wen shuo rong feng xia .ling xiang si fan hun .chun lai zheng kan cai .shi wei zhu yun gen .
deng can pian you yan .xue shen que wu sheng .duo shao xin wen jian .ying xu yu dao ming ..
dao chu shi zhi wu zhi hua .wan jing lou tai yi xiu hua .jiu yuan zhu cui si yan xia .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .

译文及注释

译文
人生道路如(ru)此宽广,唯独我没有出路。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝(bao)剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心(xin)制曲吟诗,只好闲卧春风中。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花(hua)不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
请任意选择素蔬荤腥。
往日勇猛,如今何以就流水(shui)落花。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
这兴致因庐山风光而滋长。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
18.胸中万卷:胸中藏有万卷书。形容读书很多,学识渊博。

赏析

  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如(jing ru)在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊(tao yuan)明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之(chuang zhi)处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用(yi yong)来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒(wu huang),乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

刘逖( 魏晋 )

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简 介

刘逖 (525—573)北齐彭城丛亭里人,字子长。善戏谑,工诗咏。高澄以为永安公浚开府行参军。孝昭帝皇建初除太子洗马。从武成帝赴晋阳,谄附和士开,授中书侍郎,入典机密。官至散骑常侍。与崔季舒等同时被杀。

蝶恋花·何物能令公怒喜 / 零初桃

总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 图门振家

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


水仙子·灯花占信又无功 / 史诗夏

"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。


秋日三首 / 公冶东方

"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"


听筝 / 楼真一

"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"


南山田中行 / 於紫夏

"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
三奏未终头已白。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,


清平乐·春归何处 / 诺南霜

苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。


清平乐·弹琴峡题壁 / 剑大荒落

声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。


折桂令·中秋 / 宰父雪珍

"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 邵文瑞

交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"