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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

先秦 / 王嵩高

潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

tan shang long tang ye ban yun .luo yue cang liang deng ge zai .xiao zhong yao dang ge jiang wen .
chi bei yi ming zhang .zhi li an ke ce .ning jia yu ba jiao .zhen cheng xiu zhan bo .
you fu sha deng pang .ji shou li ye fo .yang bian juan zhu wang .fu shou yin hua mi .
.he chu chu tou ci .dang shi fu yin jing .yan liu hua liu bian .ran nuo fei chang qing .
xiu hong chui ji mo .mei dai lian yi xi .huan xiang chang ling qu .jin xiao gui bu gui ..
dan que qing fen li .han guan zi qi pang .wei zun chang shou bo .dao tai mei cheng xiang .
.miao jin rong ji zuo shang tai .shao nian qing ku zi shuang tai .ma si shen zhu xian yi gui .
chang duan jiu xiao fei zhi shang .bu jiao mao yu luo kong xu ..
bi ma shui neng dai .jin chong bu fu shou .yin he pu zui yan .zhu chuan yan ge hou .
.dian zhong ri xiang ming .kai zun hua jiu shi .yu zhong cui niao jue .ji xue zu seng qi .
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .

译文及注释

译文
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告(gao)诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草(cao)开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏(lan)杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
要(yao)知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
好朋友呵请问你西游何时回还?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记(ji),只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。

注释
堪:可以,能够。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
貂裘:貂皮袍子。貂,一种动物,皮料珍,最能御寒。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
⑴惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

赏析

  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲(jiao qu)伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhao)(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低(chuan di)昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑(zai jian)南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得(xie de)细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  为了增强画面效果(xiao guo),深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

王嵩高( 先秦 )

收录诗词 (6788)
简 介

王嵩高 (1735—1800)江苏宝应人,字少林,号海山,晚号慕堂。干隆二十八年进士。历湖北利川、武昌、汉阳、应城等县知县,直隶河间、天津两府同知,官至广西平乐知府。在官尽心狱讼,痛惩豪猾。有《小楼诗集》。

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 黄惠

"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 高衡孙

"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,


五代史宦官传序 / 谢道韫

永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。


东门行 / 福喜

到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。


玄墓看梅 / 吴峻

斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。


永王东巡歌·其一 / 王炜

笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"


水龙吟·寿梅津 / 华岳

"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。


端午即事 / 朱士麟

离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。


种树郭橐驼传 / 魏泰

"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。


送方外上人 / 送上人 / 冯山

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。