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少年中国说

南北朝 / 周端朝

"晓云开。睨仙馆陵虚,步入蓬莱。玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊。风月顿消清暑,野色对、江山助诗才。箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
"相见稀,喜相见,相见还相远。檀画荔支红,金蔓蜻蜓软¤
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
心无度。邪枉辟回失道途。
有客告将离,赠言重兰蕙。泛舟当泛济,结交当结桂。济水有清源,桂树多芳根。毛公与朱亥,俱在信陵门。赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。我有北山志,留连为报恩。夫君皆逸翮,抟景复凌骞。白云间海树,秋日暗平原。寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。何用赠分手,自有北堂萱。
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
愁恨梦难成,何处贪欢乐。看看又春来,还是长萧索。
魂销无语倚闺门,欲黄昏。
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,
"黄山积高次,表里望京邑。白日最灵朝,登攀尽原隰。
昔娄师德园,今袁德师楼。
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。


少年中国说拼音解释:

.xiao yun kai .ni xian guan ling xu .bu ru peng lai .yu yu qiong zhou .dui qing lin jin .gui niao pai huai .feng yue dun xiao qing shu .ye se dui .jiang shan zhu shi cai .xiao gu yan .xuan ti bao zi .fu dong chi bei .
lou tai cu cu yi peng dao .ye ren zhi he qi zhong lao .bie lai yi shi er shi nian .dong wang yan jiang chuan ..
.xiang jian xi .xi xiang jian .xiang jian huan xiang yuan .tan hua li zhi hong .jin man qing ting ruan .
tian sun zhi yu lian .xuan zhi qian ren shi .chui chui bu fu shou .di di kong shan bi .
xin wu du .xie wang bi hui shi dao tu .
you ke gao jiang li .zeng yan zhong lan hui .fan zhou dang fan ji .jie jiao dang jie gui .ji shui you qing yuan .gui shu duo fang gen .mao gong yu zhu hai .ju zai xin ling men .zhao se feng huang zhu .wu piao jin lei zun .wo you bei shan zhi .liu lian wei bao en .fu jun jie yi he .tuan jing fu ling qian .bai yun jian hai shu .qiu ri an ping yuan .han chong ming ti ti .luo ye fei fan fan .he yong zeng fen shou .zi you bei tang xuan .
mu jin jian ge .bu yin shi zhi .ci shi nan zhi .dao yao xuan wei .tian ji shen yuan .
chou hen meng nan cheng .he chu tan huan le .kan kan you chun lai .huan shi chang xiao suo .
hun xiao wu yu yi gui men .yu huang hun .
.que xia qing pian yi jue xi .tian ya shen yuan fu xiang yi .ting hua mei dui cong rong luo .
.huang shan ji gao ci .biao li wang jing yi .bai ri zui ling chao .deng pan jin yuan xi .
xi lou shi de yuan .jin yuan de shi lou .
.wo you wu san chuan .zhu zai ling yuan .wu zhe si bi ren xiao ran .

译文及注释

译文
  我私下(xia)里考察从前的事件,大(da)体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝(chao)最忠顺;这不只是由于性情和别人不同(tong),也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在(zai)他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到(dao)分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方(fang)去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。

注释
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
⑶着:动词,穿。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
(6)太息:出声长叹。
尽:都。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
13、当:挡住
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。

赏析

  文章以一连串的生动情节,描写信陵君(ling jun)与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意(yi)谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对(yong dui)象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸(shen chou)缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  主题思想
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌(mian mao)也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

周端朝( 南北朝 )

收录诗词 (5488)
简 介

周端朝 (1172—1234)温州永嘉人,字子静,号西麓。周鼎臣子。初为太学生,赵汝愚罢相,与同舍生救之,致祸,转徙十七年,授徒自给。后放还,登宁宗嘉定四年进士第。官至刑部侍郎。卒谥忠文。

峨眉山月歌 / 员晴画

敬尔威仪。淑慎尔德。
其所坏亦不可支也。"
近于义。啬于时。
宝装游骑出,香绕看车回。独有归闲意,春庭伴落梅。"
二年朝夜见双旌,心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦,从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出,羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死,空将一死报犹轻。
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
往事不可追也。天下有道。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。


午日观竞渡 / 马佳攀

龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,
"秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
原隰阴阳。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
集地之灵。降甘风雨。
母已死。葬南溪。
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"


蓦山溪·梅 / 富察永生

猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
红缨锦襜出长楸¤
"玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。
高卷水精帘额,衬斜阳。
暴人衍矣。忠臣危殆。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 谷梁作噩

暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
"违山十里。
梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓,馥红绡翠被。
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
朝廷左相笔,天下右丞诗。
窗透数条斜月。"


送天台陈庭学序 / 澹台红敏

暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
潇湘深夜月明时。"
凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。"
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
未见眼中安鄣。(方干)
观法不法见不视。耳目既显。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,


论诗三十首·二十四 / 图门海

其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
凤皇下丰。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
蝉鸣蛁蟟唤,黍种糕糜断。"
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 仲孙钰

书以谢群彦,永将叙徽猷。当思共攀陟,东南看斗牛。"
临人以德。殆乎殆乎。
太华云连蜀栈低,柳花三月紫骝嘶。香浮晓露金奁湿,幡拂春烟绛节齐。策牍当年登桂苑,词林后夜趣芝泥。长安游客应无数,谁共王褒颂碧鸡。
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
如啼恨脸,魂断损容仪¤
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
兄弟具来。孝友时格。
风清引鹤音¤


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 衅家馨

集地之灵。降甘风雨。
墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水,一道银河贯千里。
双双飞鹧鸪¤
金谷游情,消磨不尽。软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕,金莲脱落凌波影。蝶径遗踪,雁沙凝润。为谁留下东风恨。玉儿飞化梦中云,青萍流水空仙咏。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,
何年南极星,堕地化为石。至今明月夜,清辉倚天碧。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。"
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 宣怀桃

"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
苏李居前,沈宋比肩。
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
恼杀东风误少年。"
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
下如散雨足,上拟屯云根。变态凡几处,静神竟朝昏。
"偎红敛翠,尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠,雨打梨花满地¤


过五丈原 / 经五丈原 / 潘妙易

囊漏贮中。"
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人¤
畜君何尤。
桃花践破红¤
受天之庆。甘醴惟厚。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"