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渡荆门送别

元代 / 归昌世

"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。


渡荆门送别拼音解释:

.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
.yu lin wen you zao ying sheng .yu jian chun xiang jiu mo qing .han zhuo ji yun gui zi ge .
jian chu yin lei huan .qin quan yu cai yong .xi fang zhi you she .zhi xu he xiang cong ..
shi ji pao yu ting .he men hua he lin .shi shui tian sui yue .lao que an tou ren ..
shan xia zhi jin huang juan zi .lei hen you duo liu zhou er ..
cai di huang yi ye .yuan tian shi gu du .wang yang you bo sai .mu ma juan hu lu .
yu guo ping zhou luo qi xiang .gong ji yi jing yi yu shu .sui liu huan xu zui jin shang .
wu yun wan li xuan qing hui .shang huang ye ban yue zhong qu .san shi liu gong chou bu gui .
jiu ye huai hun zuo .wei ban fu dan ping .kong yu sao ya shi .qian gu ao liu zhen ..
bi ni he can lou .ning wu hui ming pi .ban jiang hua mo mo .quan gong cao qi qi .
liang ren wei zi mu gua fen .zhe que hong sai jiao wu hen .
.ci qu xiong fei wan li tian .yun luo man yan lei shan ran .
shen gui shou hun hei .jian xiong shou man ying .guan fei du hu gui .shi yi zhang ren zhen .
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
zhu cui you sheng feng rao fan .zhuang jing shang yi shan yue man .qin ping you ren ye hua fan .
.fu ming zi tao tang .wu jun ying hui chang .qian nian qing de shui .jiu zhe man rong guang .
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
qin e shi si wu .mian bai yu zhi zhua .xiu ren ye cai sang .jing qi dai sheng niao .
ping zhong chao gui wo yi qiu .zui hou du zhi yin jia zi .bing lai you zuo jin chun qiu .
ji an fu jia qi .wei bo zhao xi yang .cheng hui ming bei que .san cai ru long tang .

译文及注释

译文
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了(liao),不能再打水;某家(jia)楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的(de)地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致(zhi)和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令(ling)人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上(shang)已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
(46)使使:派遣使者。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
④远山眉:形容女子秀丽之眉。
10、启户:开门
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
黄:黄犬。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
疏:指稀疏。

赏析

  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的(shu de)“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是(ruo shi)他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋(ci fu)是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各(de ge)路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

归昌世( 元代 )

收录诗词 (8498)
简 介

归昌世 (1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。

始闻秋风 / 才如云

托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 益戊午

待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。


北禽 / 濮阳凌硕

"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 贝念瑶

"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,


小雅·四牡 / 巫高旻

落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"


玩月城西门廨中 / 澹台文波

"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"


条山苍 / 上官柯慧

锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,中心最不平。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"


赴戍登程口占示家人二首 / 山雪萍

奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
浮华与朱紫,安可迷心田。"
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 诸葛卫利

迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 司马晨阳

"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"