鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:
he shi que qi lei ma qu .bai yun hong shu bu xiang liu .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
wang zhong mi qu qi .chou li luan xie hui .chou chang jia shan yuan .ming meng shi cui wei ..
gu gao seng shang jue tian di .wei kan pian pian zi xia ying .bu yu meng meng bai wu mi .
.xuan zhi hui ri cai yi rong .xian ji gao biao di yi ming .yao shu dai feng qin wu leng .
yang di dong you yi xu duo .gong wa mei cui liang xiang he .
can zhao ming tian que .gu zhen ge yu gou .shui neng si luo mao .liang bin yi tian chou ..
jiu shi lan jian shang qin yun .man bing ji sheng ren jie fu .zuo shi ming gao shi gong wen .
.wei ai hong fang man qi jie .jiao ren shan shang hua jiang lai .ye sui cai bi can cha chang .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
译文及注释
译文
人生在(zai)世没有根蒂，飘泊如路上的(de)尘土。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞(ren)高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立(li)。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
你千年一清呀，必有圣人出世。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品(pin)格一直被人称道。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
我们全副武(wu)装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
花姿明丽
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
人生好似虚幻变化，最(zui)终难免泯灭空无。
宫衣的长短均合心意，终身(shen)一世承载皇上的盛情。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
注释
②并吹红雨：唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影，吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节，千龄梦日时”之句，故本谓风吹花动，而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》：“吹花题叶事，如梦里，记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光，有所赏心乐事。又，李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句，故红雨指桃花，谓落花时节曾与爱妻共度。
举辉：点起篝火。
（20）赞：助。
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
①东门：指青坂所属的县城东门。
4、压翠：指双眉紧皱，如同挤压在一起的青翠远山。
估客：贩运货物的行商。
154. 独：副词，可译为“难道”“竟（然）”。
赏析
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
“月晕天风雾不(wu bu)开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
此诗为乐府古辞，属《相和(xiang he)歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
诗分两层。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到(xiang dao)自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江(hui jiang)南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在(zi zai)地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
“月晕天风雾不(wu bu)开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
此诗为乐府古辞，属《相和(xiang he)歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
诗分两层。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到(xiang dao)自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江(hui jiang)南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在(zi zai)地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
郑蕡( 五代 )
收录诗词 (9418) 首
简 介
郑蕡 郑蕡，郑鲁子。生卒年不详。郡望荥阳(今属河南)。懿宗咸通三年(862)登进士第，后不知所终。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》。《全唐诗》存诗2首。
博浪沙
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
国风·邶风·泉水
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
"此生如孤灯，素心挑易尽。不及如顽石，非与磨砻近。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事，枕簟秋凉减夜眠。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
病牛
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
马上作
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
玉楼春·皇都今夕知何夕
无由托深情，倾泻芳尊里。
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
自责二首
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
早春行
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。"
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
和乐天春词
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
答庞参军·其四
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
尾蟉青蛇盘，颈低玄兔伏。横来突若奔，直上森如束。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。