首页 古诗词 秋晚宿破山寺

秋晚宿破山寺

两汉 / 曹嘉

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,


秋晚宿破山寺拼音解释:

zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
.bu zhi yuan jun he shi dao .you xi quan jia ci qu tong .wan li wang cheng san xia wai .
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
zeng jing lan man san nian zhuo .yu qi kong xiang si shao en ..
.ran niu yu yan yuan .bian he yu ma qian .huo li tian liu ji .huo bei ren xing can .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
wan li lu chang zai .liu nian shen shi gui .suo jing duo jiu guan .da ban zhu ren fei .
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
.zhang lun bu cheng wu ying xiao .dian jun wu neng wo zi zhi .bie zhao hu jing xin ming chu .

译文及注释

译文
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
传说中蚕丛和鱼凫建立了(liao)蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  庖丁给梁惠王宰牛(niu)。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分(fen)晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水(shui),不声不响地向东流淌。
桐琴象理解我的心思一样(yang),为我发出悲凉的乡音。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
半夜时到来,天明时离去。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊(zhuo)不清了。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

注释
51.啭:宛转歌唱。
[6]杓[biāo]回摇斗:意谓斗柄东回,春天来到。杓:北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
损益:增减,兴革。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
12.吏:僚属
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
77、促中小心:指心胸狭隘。

赏析

  这是张先婉约词的代表作之一。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  (四)
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安(yi an)天下,他才放过了曹植。
  全文共分五段。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙(xian),蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利(gong li)的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种(zhong zhong)矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

曹嘉( 两汉 )

收录诗词 (2694)
简 介

曹嘉 曹嘉,曹魏宗室,楚王曹彪之子,入晋后封为高邑公。曹嘉之父楚王曹彪与王凌谋反案有关,被赐死。妃及诸子皆免为庶人,徙平原。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 夹谷钰文

"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。


烝民 / 康缎

因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。


临江仙·离果州作 / 梁丘振岭

象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。


治安策 / 在癸卯

别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"


赠蓬子 / 皇甫痴柏

我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。


惜黄花慢·菊 / 性访波

明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 夏侯宛秋

初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。


淮阳感秋 / 壤驷少杰

望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"


生查子·新月曲如眉 / 颜壬辰

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,


南歌子·荷盖倾新绿 / 卷妍

为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。