译文
我本是像那个接舆楚狂人,
此时将士的(de)妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
太史公(gong)说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
这些怪(guai)物都喜欢吃人,回来吧!
滞留在远离(li)家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
海水(shui)仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
刚抽出的花芽如玉簪,
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
近(jin)来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
注释
⑩映日:太阳映照。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
(10)靡:浪费,奢侈
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。