乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
除却玄晏翁，何人知此味。"
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
xiang ren bu shi li bie ku .geng zu duo wei chen zhi you .ge shu kai fu she gao yan .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
.xue xiao bing you shi .jing he feng fu xuan .man ting tian di shi .qi ye sheng qiang gen .
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
zao wan xiang cong gui zui xiang .zui xiang qu ci wu duo di ..
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
zhong die yu zhong su .you jian shou zi kai .xie hong yu lei ji .zhi zhuo lian bian lai .
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子(zi)，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有(you)所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还(huan)不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人(ren)民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
魂啊归来吧！
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣(xuan)帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
注释
⑾渠侬：对他人的称呼，指南宋当权者。渠︰他；侬︰你，均系吴语方言。
温泉：即温泉宫，天宝六载改名华清宫，在今陕西临潼县南骊山上。山人，指隐士，隐士常住山林，故称山人。驾，皇帝的车子，这里代指皇帝。
（9）无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。[1]
③祝阿：地名，故地在今山东长清县。光武帝建城五年春，张步屯军祝阿，耿弇率兵讨伐，大破张步。后两军又战于临淄，耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄，亲自劳军。
（44）孚：信服。
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
杜寅 杜崟（一○七九～一一三一），字藏用，金陵（今江苏南京）人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年（一一一五）进士，为将仕郎。历官池州仪曹参军，馀干县丞。高宗绍兴元年卒，年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
庶几无夭阏，得以终天年。"
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
使君歌了汝更歌。"
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
未死终报恩，师听此男子。"
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
非君固不可，何夕枉高躅。"
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
"毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。会将连献楚，深耻谬游燕。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。亲朋寄书至，欲读慵开封。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
各附其所安，不知他物好。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。