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东楼

两汉 / 董少玉

良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


东楼拼音解释:

liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
xuan che ren yi san .xiao guan feng chu lai .jin ri long men xia .shui zhi wen ju cai ..
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
xi su hao duan ren kuang yi .qun xun bian shi liang san qu .bu si hua gong xu fei ri .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
.fen cao xing tong jian .lian qi fang qie su .huan cong guang mo gui .bu jue qing shan mu .
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .

译文及注释

译文
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
即使冷冷清清开着(zhuo)几扇柴门的村落里,也还是(shi)(shi)要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中(zhong)原一(yi)样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这(zhe)类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
鬓发是一天比一天增加了银白,

注释
⑸何:多么
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。

赏析

  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他(shi ta)们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如(zai ru)此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀(yong huai)》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

董少玉( 两汉 )

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简 介

董少玉 董少玉,生卒年事迹均不详。西陵(今属湖北)人,约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑(字元孚)继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦,喜读史、汉及诸子书,为诗词,皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。

马嵬二首 / 完颜丹丹

摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


送石处士序 / 谷梁培

远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。


国风·邶风·泉水 / 铎酉

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


闻武均州报已复西京 / 成寻绿

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
行到关西多致书。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 子车俊拔

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


夜雪 / 景昭阳

"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。


应科目时与人书 / 危巳

"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
安得配君子,共乘双飞鸾。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 段干志鸽

举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


苏幕遮·送春 / 承绫

青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 钟离己卯

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。