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頍弁

明代 / 何甫

好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。


頍弁拼音解释:

hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
hong zi xiu zheng gu .dan xin zi shi ji .cong lai pan feng zu .sheng si lian guang hui ..
lin li jie xiang ai .men kai shu jian guo .qiu liang song ke yuan .ye jing yong shi duo .
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
.ye shui chang jing qi .chun guang shu ye fu .xin xian tian yi zi .jiu you xun qian tu .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
chen xing cai wei jue .xiang mu gui peng bi .ju jia shu hui jin .can he yang yu ri ..
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
shui wei wu ling nian shao zi .huan jiang ci qu an xiang sui ..
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
su jiu ning ci zui .hui shu hui ku yan .ye ren ying guai xiao .bu jie ai tian yuan ..
qun yang hua shi jin .shuang fu yu wo wei ..yue huang jin fu .xuan yuan xiao xia yi .

译文及注释

译文
折下若木枝来挡住太阳,我(wo)可以暂且从容地(di)徜徉。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
是怎样撤除岐地社庙,承受(shou)天命享有殷国?
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦(meng)也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰(jian)险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
听说金国人要把我长留不放,
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而(er)感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
款:叩。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
119.水虫:指水中的鱼虾之类。鸿:洪大。沸:指波涛翻滚。
⑻苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。
了:音liǎo。
4.辜:罪。

赏析

  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  诗人(shi ren)眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上(geng shang)一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的(hu de)平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂(cui zhi)凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排(bian pai)列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

何甫( 明代 )

收录诗词 (2884)
简 介

何甫 何甫,徽宗大观二年(一一○八)知宣州,寻罢(清嘉庆《宁国府志》卷二)。

相见欢·花前顾影粼 / 锺离和雅

舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"


生查子·远山眉黛横 / 范丑

贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 法兰伦哈营地

群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
以下并见《海录碎事》)


游虞山记 / 夏侯璐莹

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。


酷相思·寄怀少穆 / 齐甲辰

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 寇青易

天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


西河·天下事 / 秦癸

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 颜忆丹

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 萨乙丑

内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。


齐桓下拜受胙 / 司徒天震

沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。