译文
你与沉冤的屈子同(tong)命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
纵有六翮,利如刀芒。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
耀眼的剑芒像青蛇游动(dong),鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛(cong)里,记得来时(shi)曾经与水面鸳鸯结成伴(ban)侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶(ye)在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还(huan)不放他?
在大道施行的时候,天(tian)下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地(di)成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
注释
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
2.间:一作“下”, 一作“前”。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。
揜(yǎn):同“掩”。