明年春光别，回首不复疑。"
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
"地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞。"
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
.san nian jie yi run .ci run sheng chang shi .mo guai hua kai wan .du yuan chun jin chi .
lian yao cang jin ding .shu quan xian shi pen .san ke song you jie .shen ti cao wu gen .
jia pin chu ba li .nian chang wei wen qiong .qian ri you ju shu .pi yi qi xiao zhong ..
shi xiang feng hao yu lai shi .lin jing mai ye wen chu zhi .bie chuang mao ting zhu lao shi .
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .
feng piao da shu han xiong pi .xin pu si bi si tou ri .fang cao ru yin yi tu shi .
.di jin qing shu jian .di yuan zhong yi mian .yi mian ru he zhong .zhong shen zhen bao pian .
.qiu lai shui shang ting .ji chu si yan jiong .xi niao fan jiang ye .you gui dai lv ping .
deng long qu zhi nei .fei yu shen ji ji .wei zhe yue zhong zhi .ning sui song du yi .
ke zi sheng pan yue .nong jin ding mo chou .gu ying liu ban yan .hui zhao xia wei xiu ..
bian yu xun he han .yin zhi fan dou niu .jiu xiao shen zi zhi .he bi yu fu qiu .
译文
地如果不爱酒，就不应该地名有(you)酒泉。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中(zhong)剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污(wu)成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
满目破碎，大好河山谁摧毁？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
注释
⑶紫禁：皇宫。一作“紫陌”。阴阴：一作“沈沈”。
庞恭：魏国大臣。
16. 之：他们，代“士”。
8、系：关押
⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
32.越：经过
〔辽夐（xiòng）〕辽阔遥远。夐，远。
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛，不作千枝雪。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
在昔恩知忝，诸生礼秩殊。入韩非剑客，过赵受钳奴。
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
"洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
莫道只陪金马贵，相期更在凤凰池。"
好住池西红叶树，何年今日伴何人。"
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
"暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，
诗继休遗韵，书传永逸踪。艺多人誉洽，机绝道情浓。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
自是无人有归意，白云常在水潺潺。"
西园诗侣应多思，莫醉笙歌掩画堂。"
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
"远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功。
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"莫叹徒劳向宦途，不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印，
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，