蝶恋花·暮春别李公择
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
见《闽志》）
知古斋主精校2000.01.22.
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
"建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，
唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。"
蝶恋花·暮春别李公择拼音解释:
.ben zou shi qian ji .yan liu fei ben xin .yi nan xiao yong ye .kuang fu ting qiu lin .
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
ti zhu xin you zhuang .yi shan zhi bu wang .shen can bai ban bing .jin ri wen yi wang ..
jian .min zhi ..
zhi gu zhai zhu jing xiao 2000.01.22.
wen shang yun qu qian wan li .nian nian chang ta wei di sha ..
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
nian chang can zhao dai .cai wei ru zhi gong .huan chou ba chun jiu .shuang lei wu bei zhong ..
.jian zhang gong dian zi yun piao .chun lou chi chi xia jiang xiao .qi mo nuan feng si qu ma .
wei you jia ren yi nan guo .yin qin wei er chang chou ci ..
译文及注释
译文
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部(bu)拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的(de)不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
眼前江(jiang)船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
昌国君乐(le)毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑(qi)劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担(dan)当。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
注释
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
15、私兵：私人武器。
5.斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
卒：军中伙夫。
（11）然：此处作动词“慨”的词尾。
（20）昃（zè）：日西斜。
⑴游子：指离家远游之人。春衫：单薄的春装。试：尝试。
赏析
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一(chu yi)片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手(hui shou)，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福(da fu)大贵，万寿无疆。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶(dui ou)工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一(chu yi)片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手(hui shou)，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福(da fu)大贵，万寿无疆。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶(dui ou)工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
创作背景
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
郭之奇( 近现代 )
收录诗词 (7358) 首
简 介
郭之奇 郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清干隆四十一年（1776年）追谥忠节。
苦辛吟
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
西园此日伤心处，一曲高歌水向东。"
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
寄左省杜拾遗
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
学得颜回忍饥面。"
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
李凭箜篌引
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
虞美人·扁舟三日秋塘路
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
陌上花·有怀
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
满庭芳·晓色云开
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
塞下曲·其一
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
湖边采莲妇
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
乞巧
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
"上巳接寒食，莺花寥落晨。微微泼火雨，草草踏青人。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"