译文
夸耀着身(shen)份,即将(jiang)到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的(de)故乡。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝(di)王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想(xiang)使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
高台上常常吹(chui)着悲风,早晨的太阳照着北林。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
注释
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
(12)旦:早晨,天亮。
⑴少(shǎo):不多。
个人:那人。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
4、雪晴:下过大雪后放晴。