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近现代 / 李炳灵

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


梅拼音解释:

.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有(you)(you)加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄(nong)着五弦。
其一
燕子衔来(lai)筑(zhu)巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
混入莲池中不见了踪影,听到歌(ge)声四起才觉察到有人前来。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽(zai)了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴(hu)蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。

注释
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
23 骤:一下子
109、时国王骄奢,不遵典宪:时,当时。国王,即河间王刘政。典宪,制度法令。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
有时:有固定时限。
④恶草:杂草。

赏析

  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花(mei hua),笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗(fan su)。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝(yin bao)玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又(da you)纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵(zhen gui),不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

李炳灵( 近现代 )

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简 介

李炳灵 ?-1919后,字可渔,垫江(今四川省垫江县)人。光绪五年(1879)中举,后选授德阳县教谕,曾与谢必铿重修《垫江县志》。据《垫江中学校史》,1907年任垫江中学前身忠州学堂堂长,1912及1919任垫江县立中学校校长。

少年治县 / 欧阳小江

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


八声甘州·寄参寥子 / 伦笑南

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


减字木兰花·去年今夜 / 完颜晓曼

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


于阗采花 / 蚁庚

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


江城子·赏春 / 碧鲁红瑞

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 休飞南

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。


临江仙·送钱穆父 / 爱乐之

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


题扬州禅智寺 / 东门秀丽

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。


临江仙·赠王友道 / 声书容

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


落梅风·咏雪 / 费莫润杰

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。