首页 古诗词 阮郎归(咏春)

阮郎归(咏春)

五代 / 乔莱

"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。


阮郎归(咏春)拼音解释:

.zi xiao ru sheng zhuo zhan pao .shu zhai bi shang gua gong dao .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
shao yu yun xia jin .ru jiang ri yue qi .qian qiao wei de yi .tu yu nie yun ti ..
du ling qing jing chu .xia shi zhong shan zhong .yun ri yao xiang dui .chuan yuan wu bu tong . zi zhi gao biao mo .he xin dai yu feng . wan yan heng ban gui .qiong chong cui wei shang .yun jiong yan tai shi .qian gu wu ren shang . ning zhi hou xian xin .deng ci gong lai wang . xian yi shi qiao fu .neng yan wang gui lu .yin kan fu ke lan .sun zi fa yi su . shu yun yi ji jiu .ju yi ru dan mu . xian seng hui zhen yao .ying wu chang yuan mo .wei jiang wu zhu li .zhuan yu xin ren shuo . yue ying qing jiang zhong .ke guan bu ke de .
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
kong gui mie zhu hou .luo huang du mian shi .lei jin chang yu duan .xin zhi ren bu zhi .
wu se ke lian xin mo xian .ci xing du shi du xing shi ..
.zi chun shang zu ri .kuang you qin men ai .yuan bo gui quan qu .wu you bai ma lai .
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
bie hou xiang si jiang shang an .luo hua fei chu du juan chou ..
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .

译文及注释

译文
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了(liao)像春晖普泽的慈母恩情呢?
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国(guo)成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉(feng)祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物(wu)了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气(qi)不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢(xie)罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
⒄将至:将要到来。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑴诉衷情:词牌名。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
⑷空:指天空。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。

赏析

  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思(si)”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁(chou)”,而其“愁”自见。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  五六七八句写昏镜(hun jing)使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  其一
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

乔莱( 五代 )

收录诗词 (1411)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

国风·齐风·鸡鸣 / 东方依

轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。


孤桐 / 纳喇宏春

鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"


薄幸·淡妆多态 / 乐正艳蕾

高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。


寻西山隐者不遇 / 鲜于红波

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。


漫感 / 乌雅明

"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


女冠子·四月十七 / 公良朝阳

女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。


酒泉子·谢却荼蘼 / 求克寒

去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。


咏荆轲 / 钟离兴涛

"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 左丘春海

倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
若无知荐一生休。"


喜张沨及第 / 兰夜蓝

"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。