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菩萨蛮·小山重叠金明灭

宋代 / 黎琼

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
此地来何暮,可以写吾忧。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
diao guan shui cang yu .zi shou huang jin zhang .pei fu shen wei nuan .yi wen cuan xia huang .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
qi nu peng you lai xiang diao .wei dao huang tian wu suo zhi .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .

译文及注释

译文
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了(liao);然而(er)下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百(bai)姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没(mei)完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋(xi)蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天(tian)要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交(jiao)亲人。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。

注释
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
⑴曲玉管:词牌名。
①冰:形容极度寒冷。
假借:借。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
德:道德。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。

赏析

  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓(wei):“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡(she mi),不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以(sui yi)四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴(you tie)切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声(han sheng)”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

黎琼( 宋代 )

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简 介

黎琼 黎琼,字去瑕。琼山人。通五经。弃举子业,隐居不出,以读书自娱。年八十馀卒。明正德《琼台志》卷三七有传。

惠子相梁 / 西门东亚

盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。


燕歌行二首·其二 / 容智宇

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。


发淮安 / 濮阳海春

第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
见许彦周《诗话》)"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。


丰乐亭游春·其三 / 雍亦巧

欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。


西江月·顷在黄州 / 司寇泽睿

北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"


一枝花·咏喜雨 / 乐正爱景

大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。


清平乐·池上纳凉 / 后晨凯

欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 包灵兰

蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"


生查子·情景 / 少欣林

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 麴向薇

宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。