田家行
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
田家行拼音解释:
.jin chao xian zuo shi ting zhong .lu huo xiao can zun you kong .
.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
bing fei shang fei wei you huai .chi jin xue bu yi shen huan .qi mu xing kuang nie huo jie .
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .
译文及注释
译文
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了(liao)，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
眼前东风万里，依然如故，惟有中(zhong)原沦陷，山(shan)河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近(jin)了。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷(ting)正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变(bian)了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建(jian)起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折(zhe)萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
注释
⑵楚、汉，谓楚地之山及汉水也。
⑥推毂（ɡǔ）：相传是古代一种仪式，大将出征时，君王要为他推车，并郑重地嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。毂，车轮。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
灌：灌溉。
①緜緜：连绵不绝。 葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。
赏析
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏(xia zhao)巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴(ci yan)(ci yan)乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之(xi zhi)说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏(xia zhao)巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴(ci yan)(ci yan)乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之(xi zhi)说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
陈学洙( 金朝 )
收录诗词 (4827) 首
简 介
陈学洙 （1638—1719）清江苏长洲人，字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚，守节操极严。工诗文，其古诗古朴深秀，近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。
白燕
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
枯鱼过河泣
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
无令朽骨惭千载。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
雁门太守行
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"野人清旦起，扫雪见兰芽。始畎春泉入，惟愁暮景斜。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
丝减悲不减，器新声更古。一弦有馀哀，何况二十五。
饮酒·其五
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。"
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
湖州歌·其六
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
清平乐·池上纳凉
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
"树根雪尽催花发，池岸冰消放草生。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
更漏子·玉炉香
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
南征
山深松翠冷，潭静菊花秋。几处题青壁，袈裟溅瀑流。"
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，