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天马二首·其一

清代 / 邵自昌

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。


天马二首·其一拼音解释:

huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
.zi di hui luan ri .huang jia chan sheng shi .lu wu hu ma ji .ren shi han guan yi .
yong mao nian shao sheng xun lang .huang he yi qu dang cheng xia .ti qi qian zhong zhao lu bang .
lao zi yi shan xin zan huan .tui gong xian zuo dui chan juan ..
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
mu juan cai qiao zi .tu lao jia se weng .du shu ye sui yi .dun ben zhi yi tong .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
jing sheng lv yan jian .tian qing shui lu fen .he shi jiang hui zheng .song shu jiu qu wen ..
.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .
tian ming zuo shi ba .cao cao sui suo ru .ping ren ji jiang qu .san yue wu bao shu .

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一(yi)(yi)线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
所用的都像猛鹰(ying)飞腾,破敌比射箭的速(su)度还要快。
九州大地如何安置(zhi)?河流山谷怎样疏浚?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷(yi),本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑(pu)布似白色绢绸悬挂在山前。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。

注释
38、秣:喂养(马匹等)。
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
136、历:经历。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
⑷怅:惆怅失意。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句(ju):“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗(ci shi)若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取(cai qu)上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

邵自昌( 清代 )

收录诗词 (5268)
简 介

邵自昌 邵自昌,号楚帆,大兴人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授编修,官至左都御史。有《世麟堂诗》。

临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 盘忆柔

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
天浓地浓柳梳扫。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。


清平乐·蒋桂战争 / 巫马小雪

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。


椒聊 / 靖雁丝

"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
却向东溪卧白云。"
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 子车云龙

全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
何处笑为别,淡情愁不侵。"


信陵君窃符救赵 / 欧阳根有

通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。


长寿乐·繁红嫩翠 / 司寇秀兰

高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


送兄 / 完颜薇

又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,


左忠毅公逸事 / 程昭阳

"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。


偶作寄朗之 / 势经

密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"


天净沙·冬 / 冒思菱

风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
何以写此心,赠君握中丹。"
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
君今劝我醉,劝醉意如何。"
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。