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沈下贤

宋代 / 区天民

陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


沈下贤拼音解释:

duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..

译文及注释

译文
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞(fei)奔。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
枣花纷纷落在(zai)衣襟上。村南村北响起车缫丝的(de)声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫(jiao)卖黄瓜。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
唱完了一曲送别的歌儿(er),你便解开了那远别的行(xing)舟,
碧绿的池水(shui)涟漪满(man)前陂,极目远望无边的滔田肥。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看(kan)不分明。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置(zhi),谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

注释
⑤羞:怕。
②平芜:指草木繁茂的原野。
282. 遂:于是,就。
(2)才人:有才情的人。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。

赏析

  第二句“人自(ren zi)伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽(duo feng)”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  其三
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身(jian shen)上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

区天民( 宋代 )

收录诗词 (1482)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

送元二使安西 / 渭城曲 / 欧阳贝贝

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。


银河吹笙 / 赛新筠

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


山泉煎茶有怀 / 拓跋雅松

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


朝天子·咏喇叭 / 澹台秋旺

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
不得此镜终不(缺一字)。"


唐雎说信陵君 / 东方康平

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
罗刹石底奔雷霆。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


雨不绝 / 漆雕鑫丹

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


富春至严陵山水甚佳 / 瓮宛凝

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


狱中题壁 / 费莫凌山

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 宰父春

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


望岳 / 瞿木

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"