西江月·粉面都成醉梦
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
西江月·粉面都成醉梦拼音解释:
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
译文及注释
译文
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
前往东园的(de)小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年(nian)不化的积雪，门(men)前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
秋雁悲鸣也(ye)(ye)懂得亡国的惨痛，
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒(han)空中飘动烟雪。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
闲时观看石镜使心神清净，
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将(jiang)我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
可怜闺(gui)中寂寞(mo)独自看月，她们思念之心长在汉营。
农事确实要平时致力，
注释
涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。
（109）胡寅——字明仲，宋朝崇安人，历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐，反对与金人议和。后因对秦桧作斗争，遭到贬斥。
①金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。
④四弦，指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦，故云。
1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
13、文与行：文章与品行。
于：犹“为”。为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。
赏析
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景(jing)色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六(yu liu)处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息(xi)、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪(lei)添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景(jing)色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六(yu liu)处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息(xi)、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪(lei)添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
南乡子·诸将说封侯
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
大雅·召旻
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
近效宜六旬，远期三载阔。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
双双燕·小桃谢后
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
金缕曲·次女绣孙
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
醉中天·花木相思树
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
古别离
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
谒金门·五月雨
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
暗香疏影
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大