译文
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载(zai),而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
咸平二年八月十五日撰记。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
定要登上泰山(shan)顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
注释
(15)去:距离。盈:满。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。