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登幽州台歌

五代 / 陈枋

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。


登幽州台歌拼音解释:

.wang nian zai rang bin .rang ren jie wang qing .jin lai you rang xiang .rang ren jian wo jing .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
miao qu quan ti qi .gao yi bai wan ceng .bai tou yi hen zai .qing zhu ji ren deng .
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
hong fen qing lou duo yuan qing .yan xiang shu xiang jiu li bie .qiu lai chou ting dao yi sheng ..
chang gui peng jia kuang .sui han can suo qin ..
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
.shu nian yin xin duan .bu yi zai chang an .ma shang xiang feng jiu .ren zhong yu ren nan .
.qing shan yi bu jin .gun gun shang niu tou .wu fu neng ju ai .zhen cheng lang chu you .

译文及注释

译文
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不(bu)得安宁。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的(de)和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人(ren)来开。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理(li)的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排(pai)遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
  咸平二年八月十五日撰记。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
浔阳:今江西九江市。
14.并:一起。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
22.〔外户〕泛指大门。

赏析

  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗(gu shi)园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为(cheng wei)带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语(de yu)言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏(nan zhao),曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋(gong fu)皆绝。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

陈枋( 五代 )

收录诗词 (9992)
简 介

陈枋 陈枋,字次山,宜兴人,诸生。诗、古文词工绝一世,与陈维崧齐名。以诸生入国学,年未三十,卒于京师。着有《水榭诗稿》、《香草亭词》、《醉草堂集》。

小儿垂钓 / 陈琰

鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


如梦令·一晌凝情无语 / 赵善漮

"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 陈及祖

空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。


匈奴歌 / 张通典

只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。


奔亡道中五首 / 宋琏

矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


从岐王过杨氏别业应教 / 林庆旺

"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。


忆秦娥·山重叠 / 袁杼

五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"


更漏子·烛消红 / 黄祁

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
秋至复摇落,空令行者愁。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,


采蘩 / 戴泰

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!


大雅·凫鹥 / 徐金楷

新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。