首页 古诗词 临江仙·大风雨过马当山

临江仙·大风雨过马当山

宋代 / 张端义

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
功下田,力交连。井底坐,二十年。


临江仙·大风雨过马当山拼音解释:

.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .

译文及注释

译文
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
挽了(liao)一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来(lai)了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧(jin)紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢(ne)?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借(jie)它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。

注释
36、但:只,仅仅。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
7、智能:智谋与才能
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。

赏析

  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔(de bi)端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远(ji yuan),从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏(fu yong)美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家(jia)”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
文学赏析
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

张端义( 宋代 )

收录诗词 (2819)
简 介

张端义 张端义,约公元一二三五年前后在世,即约宋理宗端平中前后在世。字正夫,自号荃翁,郑州人,居于苏州。少读书,兼习技击。端平中,(公元一二三五年)应诏三次上书。坐妄言韶州安置。

浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 黄溍

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


清平乐·莺啼残月 / 洪穆霁

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"


晚春二首·其一 / 明印

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


村夜 / 钱蕙纕

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 魏元枢

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
别来六七年,只恐白日飞。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


寒食上冢 / 曹言纯

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


从军诗五首·其四 / 王丹林

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
旋草阶下生,看心当此时。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


金陵三迁有感 / 徐绩

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
以上俱见《吟窗杂录》)"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


采桑子·九日 / 陈俊卿

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


蜀道难·其一 / 龙光

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。