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夏词

五代 / 杨民仁

"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,


夏词拼音解释:

.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
.xiao tan cheng jian di .xian ke zuo kai jin .jie wen bu liu shui .he ru wu nian xin .
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
dang jia mei shi dui shen shang .he chi lin zong yu xi hou ..
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
.si bie zhong quan bi .sheng li wan li she .zhang qin xin bing gu .meng dao gu ren jia .
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
hao wei dao zhou ren tu gong .ren tu gong .ning ruo si .bu wen shi ren sheng bie li .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
yuan shao ru yan yi ke fu .wu zhuo mu ji shuang yan ku .ji hao duo di yan jing qu .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又(you)改变政策。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
春光幻照之(zhi)下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
三月(yue)份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静(jing)静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独(du)自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
为使汤快滚,对锅把火吹。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊(la)月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。

注释
浊醪(láo):浊酒。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
[13]薰薰:草木的香气。
②临:靠近。
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。

赏析

  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪(xue),何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  欣赏指要
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性(bing xing)如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主(yao zhu)宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎(bao hu),献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒(wen jiu)斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

杨民仁( 五代 )

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简 介

杨民仁 光绪廿五年生,江阴东外杨家村人。上海复旦大学毕业。曾任松江中学、南菁中学等校教师、教导主任。在抗日沦陷期间从过商。着有诗集,已散失。

精列 / 尚用之

今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


南浦·春水 / 释守珣

"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。


秋日三首 / 毕景桓

是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


送友人入蜀 / 陈鼎元

旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"


小雅·十月之交 / 章妙懿

我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
于今亦已矣,可为一长吁。"
人生且如此,此外吾不知。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。


归园田居·其一 / 掌禹锡

寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。


咏春笋 / 孙襄

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。


好事近·雨后晓寒轻 / 陈钧

屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。


阅江楼记 / 赵希逢

"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,


昭君怨·担子挑春虽小 / 吴昭淑

欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。