译文
月中的仙人(ren)是(shi)垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
昂首独足,丛林奔窜。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝(chao)人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远(yuan)长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成(cheng)为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
注释
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
⑹霸图:宏图霸业。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”