首页 古诗词 菩萨蛮·越城晚眺

菩萨蛮·越城晚眺

宋代 / 沈受宏

计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
亦以此道安斯民。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
.kou ji dong ting shang .qing feng qian li lai .liu huan yi bei jiu .yu bie fu pei hui .
wen zhang yi xiao ji .yu dao wei wei zun .qi yu xing ban bai .yin shi tuo zi sun .
yi yi ci dao an si min ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
.xia nei yan liu ke .xi bian si wu jia .gu tai sheng ze di .qiu zhu yin shu hua .
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
shi wu guan bing qi .he shi mian ke chou .nian nian shuang lu ge .bu guo wu hu qiu ..
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
ting fa huan ying nan .xun jing sheng yu fan .cao xuan jin yi bi .ci wai fu he yan ..
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
.ling huang jin qian shi yu .ji jin du qin sha shang niao .jia pin wei xiang fu zhong yu .
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .
nei xue xiao duo lei .xi lin yi gu ju .shen fang chun zhu lao .xi yu ye zhong shu .

译文及注释

译文
  时光悄逝(shi),栏菊枯败溪边桐叶飘去(qu)。只留下苦酒一杯,伴着疏月(yue)凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
相伴的白云不(bu)知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐(juan)杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  陈元方十(shi)一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。

注释
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
凤弦:琴上的丝弦。
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
吴: 在此泛指今江浙一带。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
将:将要
③平田:指山下平地上的田块。
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。

赏析

  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情(qing)的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕(die dang)有致,读来回味无穷。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二(zhi er)已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二(xi er)十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗(xie shi)人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

沈受宏( 宋代 )

收录诗词 (7213)
简 介

沈受宏 江苏太仓人,字台臣。岁贡生。有《白溇文集》。

夏日三首·其一 / 希之雁

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。


赋得蝉 / 羊舌君杰

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。


少年游·重阳过后 / 乾冰筠

"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


小阑干·去年人在凤凰池 / 柳怜丝

"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
何人采国风,吾欲献此辞。"
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


有赠 / 闫笑丝

兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


行香子·述怀 / 钟离屠维

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。


越女词五首 / 驹杨泓

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。


天台晓望 / 司空林路

阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
今日照离别,前途白发生。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"


夜游宫·竹窗听雨 / 锺离艳珂

"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。


除夜寄微之 / 公叔秀丽

"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。