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河湟有感

五代 / 韩守益

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
先王知其非,戒之在国章。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。


河湟有感拼音解释:

ye lao neng qin mu .gao ren nian yuan yu .you cong lin gu an .qing ye du han qu .
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
xi yi dun bao su .mi wu xian liang chou .shen yi bu yan shu .ren mo zeng an chou .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
yue zhong jian xin jin .yun wai jiang su she .shan shou hu fang zhang .shan yuan peng jia sha .
xian wang zhi qi fei .jie zhi zai guo zhang ..
.han jia jie yu tang zhao rong .gong shi neng fu qian zai tong .zi yan cai yi shi tian zhen .
fan zi yun song zhu .yuan huang rao li luo .lin lu bu sheng chou .qing yan qu he tuo .
xi lu dong liang qi .jing wu hao bei lin .qi xi qi shu xing .ji ku an ke ren .hong gu qu bu fan .gou wu zu qie shen .tu jie ri shen mian .wan gu wu qi yin .dong hai jiu yao dang .nan feng yi qin qin .zuo shi qing tian mu .xiao xing chou tai yin .zhong qing shi jian li .ju huo juan qian jin .wei gen yi yi zhen .qi fu lai xiang xun .lan yi zhong ye qi .gan wu ti ying jin .wei shuang zhong suo jian .shui nian sui han xin .xu ri zhao han ye .yu si qi hao lai .zhao jiu you yu le .fei wu xi ling wei .hui feng dan xi zhi .ling ye wei chen gai .suo qi bu zu shi .ying sun zong heng lai .
shi shu gong sui xi .nian shen huo yi cheng .gong chuan lou jiang hai .can shi kun jiao jing .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
yan dong han lou chang .ci ye ru he qi .bu yong si bing zhu .fu sang you qing hui ..
yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .

译文及注释

译文
容忍司马之位我日增悲愤。
愁云惨淡地压在(zai)广阔的(de)低谷,落日斜(xie)照着雄关一派黯淡。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此(ci)率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子(zi)驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  雍容端庄(zhuang)是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

赏析

  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻(shi xun)常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里(li)所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张(jin zhang)危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

韩守益( 五代 )

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简 介

韩守益 明湖广石首人,字仲修,号樗寿。应贤良文学聘,为广西佥事,有安抚民人功,迁河南道御史。因直言忤旨,谪充国子监膳夫供事。寻复为御史,凡三历台谏,屡起屡谪。帝尝命力士用铁锤击令仆地。改春坊中允。后以病归。有《樗寿集》。

江南春怀 / 贸向真

犹期谢病后,共乐桑榆年。"
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。


椒聊 / 拓跋志远

马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"


七谏 / 梁丘永香

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"


卖柑者言 / 公良金刚

夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。


秋晚登城北门 / 蓟佳欣

鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。


普天乐·翠荷残 / 欧阳辽源

况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。


生查子·富阳道中 / 梅艺嘉

古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,


忆秦娥·烧灯节 / 锺离子轩

仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
堕红残萼暗参差。"
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,


六月二十七日望湖楼醉书 / 闻人正利

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"


鸣雁行 / 佟佳天帅

"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。