译文
刚开始安设筵席时,唱歌的(de)人成百上(shang)千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了(liao)。不(bu)多时,摇头顿脚按节拍而(er)歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪(lei)。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
注释
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。