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东城送运判马察院

金朝 / 袁思韠

"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
岂合姑苏守,归休更待年。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。


东城送运判马察院拼音解释:

.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
lin yuan an huan si nian chun .shui xuan ping xie liu li jing .cao an xie pu fei cui yin .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
.ruo wei nan guo chun huan zhi .zheng xiang dong lou ri you chang .bai pian luo mei fu jian shui .
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .
.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
.nan yu lai duo zhi .dong feng dong ji kuang .yue xing li bi ji .long zou zhao yun mang .
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
er fan wen xiao jiao .yan xing jian qiu shan .lai ci song yan xia .chao hui ban ri xian ..
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .

译文及注释

译文
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
就算天气(qi)晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。

夕阳落了(liao),白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
以美丽著称的山鸡,见(jian)了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  古人中有个向别人学习书(shu)法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清(qing)人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂(chui),同湖面上的波澜连成一片。

注释
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
2、礼,指治国的礼法纲纪。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
⑷钓人:钓鱼人。人:一作“矶”。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。

赏析

  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽(jin)觞。”
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语(de yu)尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的(xian de),盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛(jian xin)。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武(wei wu)则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得(shi de)整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

袁思韠( 金朝 )

收录诗词 (7543)
简 介

袁思韠 袁思韠,字锡臣,贵阳人。同治己巳补行己未、辛酉、壬戌三科举人,官内阁中书,广西候补知府。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 白衫举子

性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,


忆秦娥·花深深 / 程大中

少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"


行香子·寓意 / 计元坊

圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。


归去来兮辞 / 刘几

"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。


论诗五首·其一 / 张阐

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。


虞美人·赋虞美人草 / 孙昌胤

时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。


终南山 / 胡处晦

二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。


招隐士 / 张泰基

灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。


观大散关图有感 / 刘广恕

二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。


送日本国僧敬龙归 / 耿镃

及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。