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山居示灵澈上人

金朝 / 吴人

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


山居示灵澈上人拼音解释:

fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .

译文及注释

译文
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得(de)(de)越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
“魂啊归来吧!
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面,始终不敢直言进谏。在(zai)这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
其一
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄(bao)处先冷,唯独有花纹和字的地方(fang)比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度(du)过残春。

注释
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
则:就是。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
(15)适然:偶然这样。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。

赏析

  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭(ci ting)为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉(bu jue)飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱(de ai)国感情和自信心。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

吴人( 金朝 )

收录诗词 (2232)
简 介

吴人 吴人(1923-1948),原名朝觐,又名小安,诸暨东山吴村人。1943年4月加入中国共产党。后在中共领导的革命武装“小三八”做情报和民运工作。1946年1月参加诸暨人民自卫队,12月参加诸北武工队。1947年3月参加路西人民救国先锋队,任二班班长。同年7月任中共路东县工委委员、路东县政府诸北区负责人兼路东武工队指导员。1948年2月遭敌人袭击,不幸中弹受伤,为不做俘虏,开枪牺牲。

巫山一段云·六六真游洞 / 宋之问

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
洪范及礼仪,后王用经纶。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


听郑五愔弹琴 / 顾玫

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


春日 / 古易

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
石榴花发石榴开。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。


送魏万之京 / 唐从龙

"秋月圆如镜, ——王步兵
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


菩萨蛮·秋闺 / 彭德盛

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


咏怀古迹五首·其二 / 顾应旸

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


美人对月 / 董萝

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


青青水中蒲三首·其三 / 崔璆

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"


勤学 / 鲍彪

伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
请从象外推,至论尤明明。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 白贽

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
见《韵语阳秋》)"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。