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蝶恋花·春江暖涨桃花水

未知 / 诸廷槐

宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。


蝶恋花·春江暖涨桃花水拼音解释:

wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
song bai zhan xu dian .chen sha li ming tu .ji liao kai guo ri .liu hen man shan yu ..
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .
.shu shan xi nan qian wan zhong .xian jing zui shuo qing cheng feng .qing cheng qin cen yi kong bi .
.feng shuang ku wan wu .tui gu ru chun shi .qiong dong he jiang hai .bei hu cheng qing yi .
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .

译文及注释

译文
楚国有(you)个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地(di)方做了记号,说(shuo):“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白(bai)云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
成万成亿难计量。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都(du)认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮(fu),真可以算海内奇观了。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。

注释
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
⑵连明:直至天明。
红萼:指梅花。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。

赏析

  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花(zang hua)吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下(yi xia)的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风(kuang feng)暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能(bu neng)不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了(pu liao)个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都(shi du)会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

诸廷槐( 未知 )

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简 介

诸廷槐 诸廷槐,字殿抡,号佃楞,嘉定人。诸生。有《啸雪斋集》。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 端盼翠

他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。


送陈秀才还沙上省墓 / 刑平绿

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。


垂钓 / 告宏彬

但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 司寇慧

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 娄倚幔

众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


北人食菱 / 庆虹影

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。


鹿柴 / 敏乐乐

若将无用废东归。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。


燕山亭·北行见杏花 / 端木雨欣

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。


周颂·丝衣 / 皇甫淑

忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。


沁园春·长沙 / 刑雪儿

高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"