首页 古诗词 酬二十八秀才见寄

酬二十八秀才见寄

唐代 / 祁衍曾

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
jin shan gao zuo shou jiang bei .shi you cao cao qiu fang jin .chen shi tang tang shu gan kui .
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .

译文及注释

译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
他头上反戴看白接篱之帽骊(li)(li)在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你(ni)不久也会像花儿那样被风吹落的。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉(jue)中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听(ting)到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
冢(zhǒng):坟墓。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
⑺“梦随”三句:用唐金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
④归艇(tǐng):归来的小舟。
⑶解:了解,懂得。繁华事:指赏花之类的事。
理:治。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字(zi)的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第7段,阐述(chan shu)使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红(zai hong)日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称(guan cheng)贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启(shang qi)下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

祁衍曾( 唐代 )

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简 介

祁衍曾 广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

苦寒行 / 周在延

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
始知匠手不虚传。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


曲游春·禁苑东风外 / 黄钟

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 王郁

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


朝天子·西湖 / 章良能

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
昨夜声狂卷成雪。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


马嵬坡 / 叶时

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
他必来相讨。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 梁崇廷

"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 薛居正

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 陆亘

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 王操

宁知江边坟,不是犹醉卧。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


野步 / 赵子发

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。