卖花声·题岳阳楼
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
卖花声·题岳阳楼拼音解释:
.feng jiao chang kong han gu sheng .guang yu xiao se bao chuang ming .jiang hu bu jian fei qin ying .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
hao shi jiu lan si zhu ba .yi feng han xiao xiang lou tai ..
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
.zhang hua tai xia cao ru yan .gu ying cheng tou yue si xian .
ri yue zhong shi ba mian ming .hai shui xuan liu wo guo ye .tian wen fang dai fu zhou cheng .
.sui xiao tian ran bie .nan jiang zhong mu tong .qin seng ban chuang yue .xiang ke man jin feng .
wu ling wu shi mo hui tou .shan you dai xue fei fei hen .liu wei jin han ran ran chou .
yan ji xuan hua di .ge zhong cu hua liang .yong qi chuan zi xing .ning wu fan tian lang .
译文及注释
译文
旧时的(de)(de)舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有(you)谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
大雁的声(sheng)音渐响渐远人(ren)声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
将他扔在寒冰之(zhi)上，鸟儿为何覆翼送暖？
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这(zhe)晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄(bao)薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
闲时观看石镜使心神清净，
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
注释
⑤黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
①陟(zhì)：登高。《诗经·周颂·闵予小子》：陟降庭止。
122、济物：洗涤东西。
犹言：好像在说。惜：舍不得。
②妾：女子的自称。
赏析
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明(yao ming)月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠(shen cui)倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自(dai zi)己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光(yue guang)本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路(shan lu)就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
项羽终于自刎了，他是站着(zhan zhuo)死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明(yao ming)月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
首章是总述，总述周王有德，众士所归。而士分文、武，故二、三篇又分而述之，以补足深化首章之意。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠(shen cui)倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自(dai zi)己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光(yue guang)本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路(shan lu)就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
项羽终于自刎了，他是站着(zhan zhuo)死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
李浃( 清代 )
收录诗词 (7125) 首
简 介
李浃 （1152—1209）宋湖州德清人，字兼善。李彦颖子。以荫授承务郎、监淮西惠民局。博览群书，尤好《左传》。宁宗朝历提举浙东常平，宽缓民税，士民感其恩。迁太府少卿，因建言忤韩侂胄，出为福建运判。
春庄
才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
绮怀
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
柳
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
怨郎诗
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
醉太平·西湖寻梦
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
武帝求茂才异等诏
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
临高台
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
蓦山溪·自述
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
乡村四月
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
袁州州学记
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
虫豸闻之谓蛰雷。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。