首页 古诗词 九日寄岑参

九日寄岑参

先秦 / 赵夔

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


九日寄岑参拼音解释:

yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .

译文及注释

译文
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
你看,古时(shi)燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不(bu)嫌疑猜忌。
灌木丛生,好似缠绕旌旗(qi),时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
魂魄归来吧!
虎豹在那儿逡巡来往。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能(neng)使我快乐,真是可惜啊!
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相(xiang)思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。

注释
16、顷刻:片刻。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
⑼低亚:低垂。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。

赏析

  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动(sheng dong)地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  上阕写景,结拍入情。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可(jiu ke)迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字(liu zi)组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究(jiang jiu)形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多(huo duo)变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

赵夔( 先秦 )

收录诗词 (6461)
简 介

赵夔 赵夔,号漳川居士。高宗绍兴末南迁北归,常寓正悟寺,遍游桂林(《粤西金石略》卷八)。今录诗五首。

一七令·茶 / 佟佳克培

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


柳梢青·七夕 / 西门红芹

"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。


凉州词三首·其三 / 公西新霞

今公之归,公在丧车。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 碧鲁小江

"今年选数恰相当,都由座主无文章。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


田子方教育子击 / 南宫勇刚

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


文帝议佐百姓诏 / 嫖唱月

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


题破山寺后禅院 / 菅辛

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 巫娅彤

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


新制绫袄成感而有咏 / 蓟硕铭

山水不移人自老,见却多少后生人。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


管晏列传 / 东郭宇泽

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,