译文
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
为寻幽静,半夜上四明山,
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是(shi)这样。
其一
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不(bu)过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
楼(lou)外的垂杨千丝万(wan)缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头(tou)部剥落,长满了青苔。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献(xian)这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃(qi)子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
注释
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
298、百神:指天上的众神。
至:到
期行: 相约同行。期,约定。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
⑵池边:一作“池中”。
(32)倚叠:积累。
③巴巴:可怜巴巴。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗?