圆圆曲
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
圆圆曲拼音解释:
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
译文及注释
译文
在大半广阔的(de)南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
现在要离开(kai)这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往(wang)昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
荒野的寺院来往行人少(shao)，隔水眺望云峰更显幽深。
长门宫阿娇(jiao)盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味(wei)酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
注释
(28)无限路：极言离人相距之远。
⑾浮屠：佛教，也称和尚。也作“浮图”。
（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。
15、设帐：讲学，教书。
2.耕柱子：墨子的门生。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
赏析
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二(di er)十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢(bu gan)懈怠(xie dai)的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫(shi man)不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层(er ceng)对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢(bu gan)懈怠(xie dai)的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫(shi man)不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层(er ceng)对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
北宋·张载( 宋代 )
收录诗词 (7769) 首
简 介
北宋·张载 张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。
月儿弯弯照九州
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
酒泉子·长忆孤山
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
秋思赠远二首
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"落去他，两两三三戴帽子。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
小重山·谁向江头遗恨浓
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
清平乐·独宿博山王氏庵
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
沁园春·送春
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
难作别时心，还看别时路。"
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
春庄
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
杨柳
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
小雅·白驹
恣其吞。"
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"