首页 古诗词 东阳溪中赠答诗二首·其二

东阳溪中赠答诗二首·其二

五代 / 江曾圻

"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
云发不能梳,杨花更吹满。"
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
万里长相思,终身望南月。"
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

.wai yu fen du hu .zhong tai ming zhi fang .yu chuan qing miao lue .xian qu ju cao lang .
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
yun fa bu neng shu .yang hua geng chui man ..
feng jun shi jiu yin cheng zui .zui hou yan zhi shi shang qing ..
.nan guo jiu wu man .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng huang hao .
wan li kan yi niao .kuang ran yan xia shou .wan hua dui gu shu .chun xue han bian zhou .
yu shu xiong bei di .long mo qin nan gai .chong zhan huang jin jin .shu cheng bai ri hui .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
ri mu jing sha luan xue fei .bang ren xiang quan yi luo yi .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
.lang yue zhao lian huang .qing ye you yu zi .dong fang yuan gu zhen .xie qin ai qian chi .
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .

译文及注释

译文
  有一个赵国人家里发生了(liao)鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这(zhe)猫既善于(yu)捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
仰脸望天(tian),天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  君(jun)主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器(qi)。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束(shu)正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
正士诚笃(du)终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。

注释
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
[48]践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。
⒄谷:善。

赏析

  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的(shi de)开头写的便是诸侯助祭的情况。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度(tai du)讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起(yi qi)这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目(can mu)。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

江曾圻( 五代 )

收录诗词 (9682)
简 介

江曾圻 江曾圻,字树霞,钟祥人。康熙甲午举人。

早秋三首·其一 / 允礼

植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


国风·郑风·野有蔓草 / 赵子泰

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


念奴娇·闹红一舸 / 释净昭

地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


春词二首 / 裴守真

逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 汪元方

归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 杨初平

玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
但恐河汉没,回车首路岐。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


点绛唇·咏风兰 / 殷焯逵

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。


莺梭 / 孙诒经

鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"


掩耳盗铃 / 吴李芳

"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。


煌煌京洛行 / 查容

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
非为徇形役,所乐在行休。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。