首页 古诗词 满江红·咏竹

满江红·咏竹

清代 / 洪昇

日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"


满江红·咏竹拼音解释:

ri wan zai cheng shang .yi xi wang cheng xia .feng chui ku peng qi .cheng zhong si shou ma .
ye ye yu tian shu .dang yu zhe ji ren .bai qian wei fan .wan wan shu shu .
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
shuo yue yan ri ri guang que .liang yan bu xiang gong .ci shuo wu bu rong .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..
qian xiang fen lu bo .si men sheng zao chao .hu bang qing niao niao .jiu qi gao liao liao .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
hai zhong xian guo zi sheng chi .yu gong bi you gao men qing .xie shou he fan xiao jing bei .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
lv shui bing zheng rong .hua ku wu nv yan .niao si chen ge sheng .wan dong he suo hao .
yu xia bai lian jian .gui wen you long hou .chou zeng wang jiang jun .wu shi xu bai shou ..
xia lv duo cuan guan .xia mang duo fei liang .hua xin bu ke qiu .hua xi ji yi chang .
cheng chang zhu du lei kui ru shan qiu .zi ke bao si geng bu tou .bu du tian ji keng .
wu xiong an xing ling .cui zi tong chou wei .tou ci gua guan ci .yi sheng huan zi zi ..
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
chun wu tao hua fa .duo jiang ye ke you .ri xi shu wei san .kan wang jiu gang tou .
.qian ri qin men tong .zhi jin bei you yu .yi jie wan hua jin .fang jian ba xing shu .
pin shi shao yan se .gui men duo qing fei .shi deng shan yue gao .fang jian cao mu wei .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..

译文及注释

译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树(shu)外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了(liao)黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷(qiong)的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后(hou)他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已(yi)经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡(dan)淡月影,多么好的黄昏。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞(fei)远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去(qu)的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。

注释
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。

赏析

  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗(yu shi)文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
文学赏析
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知(wei zhi)此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的(xian de)愤世之情。 
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具(jing ju)有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

洪昇( 清代 )

收录诗词 (9499)
简 介

洪昇 (1645—1704)清浙江钱塘人,字昉思,号稗畦、稗村、南屏樵者。康熙七年国子监生。二十八年,因在“国丧”期间演所着《长生殿》斥革。晚年醉酒登船,落水死。以词曲着名,《长生殿》外,有《四婵娟》等,另有《稗畦集》、《续集》。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 寸冬卉

独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"


雪梅·其二 / 单于明远

作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"


大雅·既醉 / 段干壬午

早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


大江东去·用东坡先生韵 / 迟卯

含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


回董提举中秋请宴启 / 章佳元彤

"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
一生判却归休,谓着南冠到头。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"


鸣雁行 / 钞夏彤

今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 祥年

洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.


踏莎行·杨柳回塘 / 晋痴梦

文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。


月下独酌四首 / 禽癸亥

山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 段干之芳

幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
何以报知者,永存坚与贞。"
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"