译文
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以(yi)崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做(zuo)诗自我(wo)娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游(you),我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪(jian)刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐(zuo)国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
注释
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。
⑹洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。