首页 古诗词

先秦 / 李万龄

兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。


竹拼音解释:

xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
fang tong qi li lu .geng sui wu hu xin .jie li chao jiang xi .chan yuan gu zhi jin .
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
bao qian chi mei qi .beng dong lan yin hu .luo luo fei bai hong .gen yuan jie wan gu .
zhi yi dan xin ku .neng tian bai fa ming .gan ge zhi man di .xiu zhao guo xi ying ..
.wang shi zhong bu you .hu bi shang yuan chu .fan qi ling xing zai .yao xing xia zhi lu .
jiang shan lu yuan ji li ri .qiu ma shui wei gan ji ren ..
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有(you)唐朝的草木青青。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报(bao)仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步(bu),怎么那样(yang)的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
须臾(yú)
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将(jiang)除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却(que)多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
42、法家:有法度的世臣。
复:使……恢复 。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。

赏析

  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以(yi)衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表(er biao)达了自己郁郁不得意的情怀。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自(fa zi)肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相(jing xiang)互映衬。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政(de zheng)治(zheng zhi)远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右(zuo you),故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三(men san)三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

李万龄( 先秦 )

收录诗词 (8499)
简 介

李万龄 李万龄,字永年,顺德人。事见清温汝能《粤东诗海》卷五一。

元日 / 徐士霖

"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,


虞美人·春情只到梨花薄 / 贾应璧

朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
由六合兮,根底嬴嬴。"


行露 / 朱思本

七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
想是悠悠云,可契去留躅。"


少年游·栏干十二独凭春 / 王浩

"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


昭君怨·送别 / 释玄应

"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
笑指云萝径,樵人那得知。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"


答庞参军·其四 / 陈忠平

遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。


西塞山怀古 / 殳默

春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"


越中览古 / 文丙

飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,


艳歌何尝行 / 孔清真

孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 温革

"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。