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母别子

清代 / 范元亨

古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。


母别子拼音解释:

gu ren qu chi zhe .su ci fan ji dai .zuo yi you dong nan .qi bu zhi jin tui .
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
fu si qu wu xuan feng hua .zuo zhong qi sheng cheng jue yi .xian ren liu bo he neng ji .
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
ban huan tou ji cao .sui bi ju liu bei .ye jiu ping wu huan .tian qing jiao wei tui .
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
jiang cong hai yue ju .shou jing jie tian xing .huo ke lei an yi .mao ci jun shi ying ..
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .

译文及注释

译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在(zai)山中绽放鲜红的花萼。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
你见我没(mei)有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时(shi)欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人(ren)。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
太阳落山室内昏暗,点燃(ran)荆柴把烛代替。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识(shi)渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

注释
(82)日:一天天。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
95、迁:升迁。
彦:有学识才干的人。
枫桥:在今苏州市阊门外。
昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构(gou)上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中(xiong zhong)的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大(kuo da)到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思(gou si),使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四(zhen si)方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

范元亨( 清代 )

收录诗词 (5828)
简 介

范元亨 范元亨,初名大濡,字直侯,江西德化人。咸丰壬子举人。有《问园遗集》。

天仙子·草绿裙腰山染黛 / 马朴臣

我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"


敬姜论劳逸 / 葛道人

"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
九州拭目瞻清光。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 陈良弼

"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"


沁园春·寄稼轩承旨 / 范轼

行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
敢望县人致牛酒。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。


哭刘蕡 / 管干珍

朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"


国风·魏风·硕鼠 / 宋应星

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
江月照吴县,西归梦中游。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"


天仙子·走马探花花发未 / 赵慎

取乐须臾间,宁问声与音。"
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。


幽州夜饮 / 崔词

行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。


管仲论 / 杨璇

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。


登鹳雀楼 / 释崇真

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"