减字木兰花·空床响琢
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。"
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
之德。凡二章，章四句）
减字木兰花·空床响琢拼音解释:
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
lei zhu quan bei xia .chou lian chui di sheng .li yan bu ge ri .na de yi wei qing ..
.nan deng qin wang shan .mu ji da hai kong .chao yang ban dang yang .huang lang tian shui hong .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
yi qian fang yuan bie .dao zai huo xian mi .mo jian liang tian wan .zao shi yi zhang li ..
.shang yuan nian zhong chang an mo .jian jun chao xia yu gui zhai .fei long qi ma san shi pi .
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
.nan mo chun feng zao .dong lin shu se xie .yi hua kai chu guo .shuang yan ru lu jia .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
译文及注释
译文
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
不要(yao)烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮(si)混。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
雨前初次见到新开花(hua)朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
岂(qi)知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
为何伯(bo)益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
花姿明丽
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
什么地方有岩石(shi)成林？什么野兽能把话讲？
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释
烟光：云霭雾气。
者：……的人。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑷余：我。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑺“恨血”句：《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
（2）翰：衣襟。
（18）急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
⑻南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
赏析
白居易《观刈麦》：“田家(tian jia)少闲(shao xian)月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
这首诗的(de)中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗中最精彩(jing cai)的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主(zhong zhu)人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞(de zan)美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
这首诗的(de)中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗中最精彩(jing cai)的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主(zhong zhu)人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞(de zan)美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
创作背景
辛弃疾二十三岁即起兵抗金，南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿，敢于抨击邪恶势力，遭到朝中奸臣的忌恨，不仅未能实现恢复中原的理想，且被诬以种种罪名，在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇，极似汉时名将李广。
清江引·立春
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
贾生去洛阳，焜耀琳琅姿。芳名动北步，逸韵凌南皮。
幽通赋
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
"由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
游南阳清泠泉
捧册自南服，奉诏趋北军。觐谒心载驰，违离难重陈。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
园有桃
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。"
一丛花·咏并蒂莲
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
"天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
早梅
出门高视颍川儿。西游太府东乘传，泗上诸侯谁不羡。
"峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
生虽灭众雏，死亦垂千年。物情有报复，快意贵目前。
百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
清平乐·谢叔良惠木犀
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
稠叠多幽事，喧唿阅使星。老夫如有此，不异在郊垧.
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
残丝曲
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
老夫已七十，不作多时别。"
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。"