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同题仙游观

金朝 / 胡本绅

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


同题仙游观拼音解释:

zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..

译文及注释

译文
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的(de)《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细(xi)微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴(yin)山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿(e)腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我住(zhu)在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。

注释
(17)“被”通“披”:穿戴
④青汉:云霄。
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。
②莫言:不要说。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑷当风:正对着风。

赏析

  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中(zhong)与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的(bie de)憾恨之情。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端(ji duan)。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城(zai cheng)东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

胡本绅( 金朝 )

收录诗词 (8835)
简 介

胡本绅 字致尧,原名仁恺,诸生,邑志传行谊。

小雨 / 吴诩

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
海月生残夜,江春入暮年。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


鹤冲天·黄金榜上 / 张镃

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
翻译推南本,何人继谢公。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


少年中国说 / 茹东济

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


瘗旅文 / 蔡又新

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 冯有年

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
桃李子,洪水绕杨山。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


客从远方来 / 刘庆馀

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


人月圆·为细君寿 / 裴大章

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


陇西行 / 廖应淮

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


鸿雁 / 曾宏父

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


东城高且长 / 虞羲

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"