首页 古诗词 七绝·屈原

七绝·屈原

南北朝 / 顾德润

鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
(穆讽县主就礼)
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


七绝·屈原拼音解释:

niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
jin jiang xin zhong shu .wu nv jiu shan qiu .yu qu fen xiang li .ti yuan xia zu xiu ..
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.mu feng xian zhu jiu li .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
日月天(tian)体如何连属?众星列陈究竟何如?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而(er)有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲(qin)近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能(neng)远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用(yong)各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成(cheng)久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止(zhi)。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。

注释
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
乞:求取。
⑺佩:身上佩带的玉饰。

赏析

  三、四句“此中一分(yi fen)手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也(mian ye)是《老子》、《庄子》里说的那(de na)个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入(shen ru)地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的(sai de)万丈豪情和卓越的艺术水平。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  此诗围绕老兵(lao bing)的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀(xie ai)情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

顾德润( 南北朝 )

收录诗词 (1566)
简 介

顾德润 [元]生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世(即约1320年前后在世)。字均泽,(一作君泽)号九山,松江人。生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏,迁平江。德润工作曲,太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。

阮郎归·美人消息隔重关 / 景耀月

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


杂说一·龙说 / 明周

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 贾益谦

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


萚兮 / 萧雄

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 申堂构

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


塞下曲四首·其一 / 胡仲威

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


征部乐·雅欢幽会 / 释从朗

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 查嗣瑮

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


山坡羊·江山如画 / 欧阳景

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


和子由渑池怀旧 / 刘云

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
我独居,名善导。子细看,何相好。