译文
人们说,那太阳落山的地(di)方就是天涯,我(wo)竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
劝君(jun)千(qian)万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡(xiang)游子的客心。逻人石之高踱,上只(zhi)有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
君王的恩宠(chong)就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时(shi)候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
注释
于:在。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
之:作者自指。中野:荒野之中。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。