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定西番·苍翠浓阴满院

两汉 / 梦庵在居

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
.qian li dong gui ke .gu xin yi jiu you .pian fan yi bai shui .gao zhen wo qing zhou .
jin jing jue shui mei .ci shi qiao fu chuan .piao xiao jue su fa .lin yu chong ru guan .
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
tai se qing cang shan yu hen .gao zhi nao ye niao bu du .ban yan bai yun chao yu mu .
chen chen ji yuan qi .ji ji wu ren zhi .liang mu huai shen ren .yu jun jian ming ci .
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .

译文及注释

译文
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳(er)对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君(jun)王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋(mou)害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城(cheng)池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马(ma)边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱(qu)马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却(que)又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。

注释
(56)所以:用来。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
⑹黄楼:徐州东门上的大楼,苏轼徐州知州时建造。
⑽争:怎。

赏析

  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是(shi)由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹(shu dan)雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有(po you)新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

梦庵在居( 两汉 )

收录诗词 (7191)
简 介

梦庵在居 梦庵在居士,生平未详。与释运庵有交。事见《运庵普岩禅师语录》附《运庵禅师行实》。

忆江南·春去也 / 缪万年

崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
万古惟高步,可以旌我贤。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。


边词 / 黄绮

"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


/ 曹言纯

列子何必待,吾心满寥廓。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。


清平乐·莺啼残月 / 孙叔向

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。


登楼 / 黄庶

"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。


沁园春·孤鹤归飞 / 邢定波

烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。


陟岵 / 虞羲

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"


口号吴王美人半醉 / 吴应奎

"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
葛衣纱帽望回车。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。


九日登望仙台呈刘明府容 / 董兆熊

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


沁园春·和吴尉子似 / 江珍楹

朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
回头指阴山,杀气成黄云。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。