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渡易水

魏晋 / 李樟

纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。


渡易水拼音解释:

zong mu huai qing dao .cheng xin xiang bi liu .ming gong fei bu ai .ying dai fan long zhou ..
zi ze hua you man .ling he liu wei diao .zhang hun wu xia yu .ping yan zhe jiang chao .
.chun hong shi xie you qiu hong .xi guo wang lai ru chu gong .
shu zhong he xi liu .gao ta deng yao feng .wei sheng qiu ming lv .pin yu ci di feng ..
wei he bai tou jin yi bai .zi zhi fei wei bie chou sheng ..
zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
geng yi gao tang shuo meng shi .chuan jing zao zeng wen ke zhu .deng qiang qi fu jian ren kui .
jing qi gua long hu .zhuang shi mu ying zhan .chang cheng wei shi wan .gao ling fen san qian .
dao ruo qian jun zhong .shen ru yi yu qing .hao li fen xiang wei .tan xian yi gong qing .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
.bi shi yi jia yuan .tian ya sui yi zhou .qi zhi jin ye yue .huan shi qu nian chou .
hu kou tun ying qu ci wen .da di jiao peng xu zi shi .he chang yu shi bu tong fen .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
魂啊回来吧!
幸好知道已经(jing)秋收了,新酿的家酒虽未出(chu)糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入(ru)侵了。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭(ting)第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休(xiu)息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘(hui)的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。

注释
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
相参:相互交往。

赏析

  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍(yan)《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目(yu mu)辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他(shi ta)的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

李樟( 魏晋 )

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简 介

李樟 李樟,号怀蓼。明思宗崇祯元年(一六二八)贡生,试御史。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

水龙吟·过黄河 / 郎淑

苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,


绝句漫兴九首·其九 / 唐庠

"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
《诗话总龟》)"
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 陈鉴之

"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。


西桥柳色 / 徐浑

砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"


酒箴 / 允祹

驰情望海波,一鹤鸣九皋。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"


塞下曲·其一 / 释绍隆

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,


蜀道难·其二 / 雷思

"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,


宿云际寺 / 朱锡梁

"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。


凉州馆中与诸判官夜集 / 王荫桐

"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"


小雅·四牡 / 戴云

败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
更向人中问宋纤。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"