译文
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在(zai)(zai)这里。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
即使为你献上:装在金杯里的(de)美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢(ne)喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜(ye)色,定会为我深深长叹。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
注释
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。