译文
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管(guan)——她摘了花去谁家!
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的(de)到(dao)底是什么样的人?
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清(qing)的孤灯与人相伴相亲。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
可惜鲈(lu)鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守(shou),察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
它从建章阙的飞(fei)檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
注释
②岫:峰峦
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
(77)赡(shàn):足,及。
秽:肮脏。
(59)轮囷:屈曲的样子。